Cuestionario didáctico sobre la película

"La Historia Oficial"

A) Resuma brevemente el argumento del film.

B) Responda dos preguntas de cada una de las siguientes secciones:

1) ¿Por qué la película tiene ese título?

2) ¿Por qué en la primer escena Alicia (Norma Aleandro), la profesora de historia, explica que "La historia es como la memoria de los pueblos"? ¿Qué refiere esa frase en relación al film y al personaje?

3) ¿Por qué la canción preferida de Gaby dice "En el país del no me acuerdo doy tres pasitos y me pierdo? ¿Qué quieren significar el director y el guionista?

4) ¿Por qué les gracia pensar que "contra franco vivíamos mejor"?

5) ¿Señale las diferencias de las características de los profesores de Literatura (Benitez) y de historia (Alicia),y de sus respectivas clases?

6) ¿Por qué Ana venía de Europa? ¿Por qué no le pudo avisar a Alicia que se iría?

7) "Si se los llevaron, por algo habrá sido..." ¿A qué se refiere? ¿Qué implicancias tenía?

8) ¿Cómo termina la primer visita de Ana y por qué?

9) ¿Quién escribió la película "La historia oficial"? ¿Los asesinos? ¿O quienes?

10) En el cumpleaños de Gaby, sus primitos "asaltan" su habitación ¿Cuáles son los significados denotados y conotados de esa escena?

11) ¿Por qué los alumnos le tenían "bronca" a su profesora de Historia, Alicia?

12) ¿Por qué cantaban durante las manifestaciones "Se va a acabar, se va a acabar..."

13) ¿Qué relación hay entre la muerte de Mariano Moreno y los desaparecidos de la última dictadura?

14) ¿Qué le pasó a Macchi? ¿Cómo pudo ocurrirle una cosa así?

15) ¿Qué relación tuvo Roberto con el terrorismo de estado? ¿En qué escenas se evidencia?

16) ¿Por qué Roberto le pide a Alicia "dejá de pensar"? ¿qué connotación tiene ese pedido?

17) ¿De qué trabaja Roberto? ¿Qué vinculación tiene su actividad empresaria con le época de la represión? ¿Por qué "se hunde el barco"? ¿Por qué quedó pegado Roberto?

18) ¿Quiénes "se fueron para arriba" en la economía de la última dictadura?

19) ¿Qué le pasó a Alicia con su confesor?

20) ¿Cómo sabía Roberto los antecedentes personales de Pedro?

21) ¿Cómo trabajan las "Abuelas"?

22) ¿Por qué Benitez le dice a Alicia que es una "Burguesa con culpa"? ¿Piensa Usted que Benitez tenía razón? ¿Se puede ser burgués sin culpa?

23) ¿Qué es un "desaparecido"? Si los familiares sabían que estaban muertos, por qué el movimiento de Derechos Humanos reivindicaba su "Aparición con vida"?

24) ¿Qué es "La historia Oficial"? ¿Es verdad que "La historia la escriben los asesinos"? 25) ¿Puede haber "otras historias"? En caso afirmativo ¿Quiénes la escriben? ¿Cuál es la relación entre historia y verdad cuando hay vencedores y vencidos?

26) ¿Quiénes son los "hijos nacidos en cautiverio"?

27) ¿Por qué el delito de "sustitución de estado civil" aún no ha prescripto por el paso del tiempo?

28) ¿Por qué a Roberto y Alicia no puede considerárselos como "adoptantes" de Gaby? Justifique su respuesta.

29) ¿Cuál fue el rol de la Iglesia Católica durante la última dictadura?

30) ¿Cuáles eran las ideologías políticas predominantes entre los represores, y entre los desaparecidos?

31) ¿Cuál fue el desenvolvimiento posterior de los sectores económicos que "se fueron para arriba" en la última dictadura?

32) ¿A qué se llamaba "Patria financiera" y "Patria contratista"?

33) ¿Por qué Roberto le dice al padre que "La guerra de España terminó y ustedes la perdieron? ¿Quiénes son el "ustedes" y quiénes el "nosotros"?

34) ¿Hubo una guerra en la Argentina de los 70? ¿Considera que la llamada "Guerra antisubversiva" fue realmente una guerra? ¿qué implicancias tiene la caracterización de "guerra" en relación a las violaciones a los derechos humanos?

35) Investigue a que se refería la frase "No te metás".

36) ¿Qué son los "Hijos"? ¿Qué diferencias tienen con la generación del 70?

37) "¿Qué hacemos con Gaby?" se preguntaban los personajes. ¿Qué habría que haber hecho con Gaby,mientras era menor de edad? Fundamente su respuesta.

38) ¿Cuál es la relación de Alicia con su historia, y con la verdad? ¿Cuál es su "Responsabilidad" con lo que le pasa?

39) ¿Cuándo el profesor de literatura la acusa a Alicia de "Complicidad", a qué sector de la sociedad argentina se está refiriendo? ¿Considera Usted que la clase media fue "cómplice" de la última dictadura?

40) ¿Cuál es el papel de Alicia respecto del delito de sustitución de estado civil que se perpetró con Gaby? ¿Es cómplice , es coautora, es víctima del hecho, o qué es?

41) ¿Cómo se caracteriza la personalidad de Roberto, la de Alicia, y la relación entre ambos?

42) En una de las escenas de la película se muestra una movilización, y se escucha uno de los cánticos de protesta más comunes de principios de los 80 en nuestro país. En la letra del mismo, luego referir la violación a los derechos humanos, la debacle económica, y la guerra de Malvinas, se concluye: "... y por eso hay que luchar..." A la luz de lo acontecido en 20 años de régimen democrático ¿Hay que luchar hoy? ¿"por eso" o por qué?

Preguntas conceptuales. (Responda al menos 3)

43) La película muestra varias escenas de alta movilización popular, que no puede ser dejada de lado por los protagonistas. ¿Qué tipo de democracia es más compatible con la movilización popular , y por qué?

44) ¿Qué modelos de estado son más compatibles con la mivilización popular? ¿Por qué?

45) ¿Cuál es la relación entre Política y Economía que muestra la película? ¿Cuál es su opinión personal al respecto?

46) ¿Cuál fue el resultado de la desaparición forzada de miles de personas, en relación a la movilización y a la participación popular en Argentina?

47) Relacione los conceptos de "Estado de derecho", "Terrorismo de estado" y "Derechos humanos".

48) ¿Cuál era la forma de gobierno que regía durante el último gobierno militar? Fundamente su respueta.

49) Relacione la frase "no te metás" con los conceptos de complicidad y participación.

50) ¿Puede considerarse, entre 1930 y 1983 a los militares argentinos como un "Partido Político"? Fundamente su respuesta.

51) Indique que "grupos" intermedios se muestran en la película, y caracterícelos en función de su grado de intervención política.

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